隱基底

 討論了七個聖經原則 ＊聖經結構 卷軸，分為2，希伯來文、新約聖經。 再分為５個部分，妥拉、先知、聖卷，福音、書信。 ＊聖經文學結構３部份 敘事、詩體、論說 ＊聖經歷史 ５＋２ -2000-1500-1000-500-0-50-100 ＊聖經地理 上 兩河流域 中 應許之地(約旦河內/外) 下 埃及 *聖經哲學統一的故事——耶穌。 神、救恩、愛、福音。

1利未記的前言 在出埃及記的後半部，會幕完成後，摩西進不去。 最後一節說到，神的雲充滿其中，白天是雲柱、晚上是火柱。 上帝選亞倫家作祭司。 2五祭 升天祭：燔祭，把祭物全燒了，稱為馨香的火祭。在新約有二處引用，獻上活祭，和個人的工程要被火試煉。 素祭：感謝祭。向神獻上感恩。 平安祭：祭司獻祭後有祭肉，特別要分享給會中的寡婦孤兒。 贖罪祭：犯罪贖罪。 贖愆祭：犯罪的賠償，多看到是五分之一。 ＊文學解是，向上帝說，請、謝謝、對不起。 3禮儀法 分別為聖。 特別是人接觸不潔之物，需要分別有一段時間，待時間過去就可以恢復。 分別生命和死亡。 ＊在耶穌的時候，不潔的傳染，遇見耶穌就成了聖潔，而且，聖潔也會傳播。 喻意，耶穌翻轉。 4七節 七節，都跟七這個數有關。 七安息日、七七節收割節（＋１五旬節)、七月第一週逾越節、住棚節.. 5禧年-民法 特別是釋放欠債的。 以上

 民數記的名字，是希臘文，出自七十士譯本。 民數記這個名字來看，我們會認為數點民數很重要，其實不是。 民數記原來的名字，希伯來文，是＂在曠野"。 在曠野，這個名字，讓焦點放在在曠野的生活。 以摩西五經，整個來看，民數記是排列在第四卷。 創 出 利 民 申。 Tim認為出埃及記和民數記是利未記的書檔，要讀懂民數記必須三卷一起看。 民數記 拿細耳人條約 拿細耳人，第一項是禁酒，可能是源於挪亞，更可能是亞拿和亞比戶，酒後失態。 第二項是不可剃髮，可能是讓人回到，伊園原始的狀態。 民數記 四項難解的法律 民5-6提到認罪和賠償。這中止了罪惡的循環，意思是事情到止為止了。   民數記 沒有這樣的法律 民9提到的是儀式律，非道德律。 儀式律，規範的是，耶和華同住的＂分別為聖＂。 沾染死亡，即為不潔，則被排除在城外，但只是短期，待時間到又恢復，就可以回城。 換句話，在城中都是在儀式律潔淨的人，耶和華神彰顯祂是聖潔的神。 民數記 民9:7我們該怎麼辦？ 當剛好不潔的人遇到逾越節，不能進城慶祝。 他們問摩西，我們該怎麼辦？ 這個沒有律法規定，摩西求問神，神說待一個月後，再過逾越節。 所以，神並沒有禁止不潔的人過逾越節，只是等一個後再過。 也就是，過逾越節，並不限時間。   引用 連結 https://bibleproject.com/podcast/series/numbers-scroll/?utm_source=web_social_share&medium=shared_podcast 8/22 民數記大綱 按照聖經卷軸劃分3部份 1.1-12章 2.13-25章 3.26-36章 第二部份13-25章 13-25章，包括3個文學單元。7個考驗和 叛逆的故事。