隱基底

共有九集 一 "尼西亞信經" 聖子信條順序解說 1.童女懷孕。 (1)現代醫療的案例,在英國有六位女性,在生物界也有雌生殖的案例。但是這些案例，所生都是女性非男性。因為基因在男性。 (2)嬰孩耶穌 童貞女是馬利亞，按家譜來看他同時是亞當和大衛的後代，代表耶穌有人類的基因。 聖靈感懷孕，按基因來說是父神的基因。 結論耶穌具神人二性是完全的神、完全的人。 二 從人的解度來看耶穌。 (1)四福音書，耶穌的生談的不多，耶穌的死篇幅很多。 信經中 耶穌的生：童貞女瑪利亞受孕。 耶穌的死：在本丟彼拉多手下受害。 (2)耶穌判刑釘十架。 罪名，人類的制度來看。 猶太人律法：耶穌自稱是神的兒子。褻瀆罪，但猶太人沒有判死刑的權利。 羅馬人律法：耶穌自稱是猶太人的王。判國罪，又不是羅馬公民，所以，判極刑釘十架。 (3)背十架 釘十架的犯人，一般必須自己揹十架。 十架有橫桿和直桿。橫桿的部份由犯人自己揹。 而耶穌，前一晚被打，隔天體力不支是正常的。 (4)耶穌被馬利亞交托給約翰。 一方面約翰是主耶穌最親近的門徒，一方他是唯一壽終正寢的使徒。 (5)釘十架的過程。 早上九點釘十架，到下午三點。 可分上午和下午解說。 上午　天黑地震 下午　十架七言 三 從神的角度 (1)耶穌自己能決定捨命的過程。 耶穌自己曾說他有權把命捨了，也有權把命取回。 (2)杯。 聖經常用"杯"來形容，上帝的怒。 苦杯是喝上帝的怒。 (3)釘十架 地震，墳墓裂開，死人復活。 殿內的布幔裂開。 (4)神才能作的事。(約翰福音七大神蹟) 創造、救贖、復活。 (5)保羅談十架。 經上所記,指的是舊約聖經,當時新約正典未確立。 創，亞伯拉罕獻以撒。 出，逾越節的羔羊。 利，一年一度大祭司贖罪日。 民，蛇蠍谷仰望銅蛇。（約三：十三、十四節） 申。 四埋葬。 ■相信主耶穌被「埋葬」也是需要信心。 ■「埋葬」讓人有真正死了，離我們而去的感受。(例證大衛牧師輔導失去配偶的伴侶，往往等下葬過後，說話才會從現在式到過去式。) ■他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候...

https://youtu.be/n2sf2V2TMu4 三一真神 (上) 當時，唯有猶太人是獨一真論。(申6:4) 從聖經講聖父、聖子、聖靈。 從字義文法講三一真神。 https://youtu.be/b_22pHnSXBw 三一真神(下) ■從信經講三一真神。 ■不建議圖解或比喻，都有破綻。 真的需要只建議 1數學公式1※1※1＝1 2三角形，外是不同位格，內都是GOD。 ■不都是三，不都是一。 三是指位格。 一是指相同心思意念，聖經以行房來比喻，二人成為一體。 ■不對非信主者解說，向信主者解說即可。 ■能力大於教義。意思是先讓人經驗主，其他信主後再教。 ■唯有基督教的三一真神全人照顧。 天父，在人上面。 耶穌，以馬內利與人同在。在人旁邊。 聖靈，內住在人心裏。 全人被神照顧到了。

https://youtu.be/yXWoKi5x3lw http://www.redeemerofisrael.org/?m=1 https://www.youtube.com/playlist?list=PLpjohncRg94F5ENmnw93dYAxSYWLDc4cp

一位受主日學老師責罵的孩子。 長大後成為神學教授， 反思此事， 發現主日學老師讀經劃錯重點。 聖經不是行為規則，而是一本神所啟示的書。 主耶穌親自點出重點「最大的誠命是愛神和愛人」。 作者認為主耶穌親自啟示這是本「促進」愛神愛人關係的書。非行為準則，而弄錯最大宗是「法利賽人」。 作者認為聖經研究和教學應回到「聖經基本面」，用來建立神與人的關係上。

聖經有幾個約？大衛的答案是5個。 其中一個是給猶太人的約，基督徒不必守，他不明白為何基督徒胡裏胡塗。 神為何立約？最簡單的答案是神有一個兒子，但是祂想要的是一個大家庭。  神娶以色列為妻，以色列民為子民，以色列毀約，神立新約，成全(覆舊約)，凡信主耶穌為神子的人，都能成為神的兒女，加入神的大家庭。 第一約，挪亞之約。 背景創世紀第6章。 神後悔造人。 當時人終日想的盡都是惡。 例證 如同在法庭上聽到父母對犯大罪的兒女說，真後悔當初生下你。 充滿暴力，不正當的性。(這兩者一向是在一起) 亂倫 天使與人的女性生下巨人(譯利乏因人) 同性性行為 神要挪亞造方舟。 神洪水毀滅世界，留下8人。 (神有能力毀滅世界，但他守約，沒有這麼作) 神立約不再洪水毀滅世界，保守節期四季運作，提供足夠的糧食，供應人類。(人類自私不願方享) 神維持世界最重要的。 1光。 2水。 光照義人也給不義的人。 笑話 太陽照義人多過不義的人。 因為不義的人，搶了義人的雨傘。 神重視生命。 殺人以命還命。 當人癈死刑，就是違約了，接下來就是墮胎合法、安樂死。 神期待我們尊重生命，把人當人。 殺人還命。 對動物，不可吃牠的血。吃肉一定要確定血放乾淨了。

大衛的五約，是以跟「基督徒」有關的五個約 合約 與 約 不同 合約 雙方實力相同 雙立立下條件 如有一方違約，一方就有權，解約。 約 雙方不對等 一方實力強 一方實力弱。 可以附加條件。 由實力強方寫條約，弱方只有二個選項，同意或不同意。 弱方同意，強方就必須覆約。就算弱方放棄約，強方仍受約的約束。 聖經上的婚姻是約，不是合約。 若人認為是「約」。 例證 妻子違約，丈夫仍實行約，不離。 英國弟兄。 若人認為是「合約」。 例證 美國人流行婚前協議書。 神認為呢？約。 例證 神要何西阿娶淫婦，藉此表達他對以色列背約的情感。 因為西奈山之約是婚約。 上帝娶人類為妻，真不可思議。 以人為祂的孩子。例證 讓人類冠名，以祂為父。神自稱是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。 神守約，祂是信實公義慈愛的神。 神不能作的事，違反公義的事。 例如講黃色笑話。也就是人類可以作不公義的事，而神不行。 因為神不作不公義的事，你可以相信祂凡事公義。(就算你不理解，看不見) 例證軍牧 對 無神論者傳福音。 1牧師先和無神論講好，如果他死了，牧師會說祂消失了。不禱告、不唱詩、不讀經。 通常人很妙，喜歡在生前，當無神論者。 2問無神論者，他認為的神是什麼樣子，以致他認為無神。 3回答，你差點讓我也作了無神論者，你的神，我也不相信。 4帶入，你信心比我大，相信世界沒有神。 我相信這個宇宙有一位創造者，因為這個答案簡單多了。

上帝叫何西阿去娶淫婦，然後，告訴何西阿，她會生下不是你的小孩，然後，離你而去回到街上，而你必須再把她娶回來。 何西阿，回答神：神阿，為什麼？ 神說：這就是我對以色列的感覺。除非你經歷，不然，你寫不出來的。 上帝娶人類為妻。與人類立約。祂守約。 祂讓人類冠父姓。亞伯拉罕、以撒、雅各的神。 所以，聖經上，上帝常常說二個字，＂我必＂。指的是祂必作的事。 心得：上帝愛人到立約為妻，為父。 天啊，真不可思議的事。

約翰 西庇大的兒子、使徒約翰。 約翰福音是最早期完成的福音書。 約翰聖經著作 約翰福音 約翰一二三書 啟示錄 約翰福音：約翰以見證人的角色，記述福音。 大架構是七個神蹟（第一個是迦拿婚宴，第六個是拉撒路復活，第七個是主耶穌十架復活。 圖像像是個：三明治橫切面。 前言＋二個四（習俗節期/耶穌自己見證祂是神子）＋第六個神蹟＋耶穌受難週＋第七個神蹟耶穌復活。後記。 調味料是散在各處的，７個＂我是＂（這個用字與荊棘火焰一樣）、７個耶穌的角色（拉比、光、糧、水...) 算一算,有三組7。 後記，最後早餐。 用對話確認立場分工。彼得，（教會領袖）牧養我的羊。約翰，見證人。 ＊耶穌，將母親馬利亞交給約翰照顧，約翰是耶鰇所愛的門徒，約翰的著作充滿愛，神的愛，也強調人對神的愛，使人能繼續往前走。 約翰一二三書：約翰寫給所牧養的以弗所教會的書信。 大架構是三個部份 一書談神是光和愛。 二、三書談接待。 特別是書寫文法是以：擴充法書寫。 啟示錄：約翰以先知領受啟示的形式寫成，書中許多預言與先知同印證。 大架構 前言：七個教會的預言＋神的寶座（耶穌是再來君王，以被殺的羔羊得勝） 結論：天地相連的婚宴。天上沒有聖殿建築，因為充滿人和神。（牧養的角度， 約翰 西庇大的兒子、使徒約翰。 約翰福音是最早期完成的福音書。 約翰聖經著作 約翰福音 約翰一二三書 啟示錄 約翰福音：約翰以見證人的角色，記述福音。 大架構是七個神蹟（第一個是迦拿婚宴，第六個是拉撒路復活，第七個是主耶穌十架復活。 圖像像是個：三明治橫切面。 前言＋二個四（習俗節期/耶穌自己見證祂是神子）＋第六個神蹟＋耶穌受難週＋第七個神蹟耶穌復活。後記。 調味料是散在各處的，７個＂我是＂（這個用字與荊棘火焰一樣）、７個耶穌的角色（拉比、光、糧、水...) 算一算,有三組7。 後記，最後早餐。 用對話確認立場分工。彼得，（教會領袖）牧養我的羊。約翰，見證人。 ＊耶穌，將母親馬利亞交給約翰照顧，約翰是耶鰇所愛的門徒，約翰的著作充滿愛，神的愛，也強調人對神的愛，使人能繼續往前走。 約翰一二三書：約翰寫給所牧養的以弗所教會的書信。 大架構...

問題，為什麼每個教會的主日不同、聖餐不同、婚姻觀不同……，同一本聖經，但解釋不同為什麼？ 答案，因為對「約」的觀點不同。 什麼是「約」？ 什麼是「合約」？ 問題，婚姻是「約」或「合約」？ 答案，「約」。意見分岐的原因是現代人，就算是基督徒也是把婚姻當「合約」。 例證 英國弟兄，老婆出軌，大家勸他離婚，他拒絕。因為他要守「約」。後來，老婆重病，他仍在病床旁為她禱告，直到他離世。 上帝與人立約，是永遠守約，是性命之約，是永恆的愛……。 心得，什麼是「約」？ 上帝永恆的守約，讓我好感動。

"你又不是魔術師" 難得，禱告時有強烈感動。 感謝主提醒，幫助人信心成長，我們能作的是為主預備道路。 人與神之間的道路。 受教了～。