07創世紀(六)-約瑟和耶穌

一、約瑟和前三代的不同。

重點是約瑟他是第四代，是亞伯拉罕的曾孫，但是他並不是長子。這裡有個清楚的模式－生來應該繼承的長子，並沒有得到祝福，上帝決定誰得到祝福？通常是比較年輕的一個，但是約瑟和前面三代亞伯拉罕，以撒和雅各，有一點很不一樣，上帝從來沒有自稱是約瑟的神，天使從來沒有向約瑟顯現，卻都向前面三代顯現過，

約瑟與眾不同，約瑟為什麼不一樣？為什麼要告訴我們約瑟的故事呢？有一個明顯的原因就是，在下一卷書中我們會看到這個家族在埃及為奴，我們需要知道，他們怎麼樣來到埃及的？約瑟的故事就清楚的告訴我們雅各和家人為什麼遷居埃及， 就跟亞伯拉罕和以撒遷到埃及的原因是一樣的，因為饑荒，糧食不夠。

二、可以從至少四個層面來讀約瑟的故事－

第一個層面是從人的角度來看：

這個故事的描述非常生動精采，寫的都是真人真事，情節比小說還有曲折離奇，還有一些不可思議的巧合，你可以把約瑟的故事歸納成兩章，第一章是往下發展，第二章是往上發展，這正是他的遭遇。約瑟他從一個最為父親寵愛的兒子，變成別人家中的奴隸，後來他又從獄中被遺忘的囚犯，變成了國家的宰相，真是一個不可思議的故事。

第二是從上帝的角度來讀這個故事，

上帝也在這個故事中，雖然祂沒有直接向約瑟說話，但是上帝卻在背後掌管一切，我們看不見祂，但是祂按著祂的目的還有計劃，充分主宰情勢的發展，祂選擇用夢來顯明祂的計劃，人不容易接受現實，卻比較容易接受夢，

其實是上帝要祂的子民來埃及，為什麼呢？上帝既然應許給他們迦南地，為什麼要他們來埃及呢？這個答案就在耶和華先前給亞伯拉罕的話中，耶和華神說，我必須讓你的後裔，在埃及寄居四百年，直到罪孽深重的亞摩利人惡貫滿盈，

換句話說，上帝不會讓他們現在就去佔領應許之地，必須等到住在那地的人惡貫滿盈，等到他們罪該萬死的時候，才讓以色列人去佔領，上帝是個有道德的神，祂不會把人趕走，好讓自己的子民居住，祂會等到那地的居民惡貫滿盈。考古學家的發現顯示，那些居民如何罪大惡極，當時的迦南地到處有性病，道德敗壞和墮落，一直到他們罪該萬死的時候，上帝才讓以色列人佔領那地，所以如果有人抱怨上帝一公平，把那塊地賜給猶太人，這種想法是不對的。

第三個層面是約瑟的品格，

各位，這件事實在不可思議。因為在聖經裡完全沒有提到約瑟的任何缺點，我們前面談到聖經很誠實地描述亞伯拉罕，以撒和雅各的為人，他們各有各的軟弱和過犯，但是聖經對約瑟卻沒有任何的批評，

第四個層面是主耶穌

各位，我們快要談到聖經為什麼要記載約瑟的故事了，但是我們還沒有真正談到。各位，請你回想一下，剛剛我們談到的三個層面－
第一，從人的角度來看，約瑟他的境遇曾經跌到谷底，後來又從谷底爬到了最高位，拯救了自己的家人乃至整個民族，並且成為埃及的宰相。
第二，從上帝的角度來看，上帝主宰約瑟他的一生，容許困境臨到他，好拯救他的全家。
第三，這個人完全正直，不管在逆境或是順境當中都是一樣維持誠實正直，這讓你聯想到誰啊？答案就是耶穌自己。

約瑟成了耶穌的預表，他是耶穌的影子，出現在舊約聖經當中，上帝就用約瑟的一生，預表祂會讓什麼事臨到祂的愛子，祂的愛子會像約瑟一樣，

五個方面

第一，創世記中所記載的族譜，其實都是主耶穌基督的族譜。

如果我們讀馬太福音一章和路加福音三章的族譜，會發現路加福音三章裡有創世記中的24個名字，耶穌是塞特的後裔，塞特往下延伸到馬利亞的兒子，所以這族譜就是祂的血脈；只要我們屬於基督，這就是我們的家族，這是我們的族譜。這些就是我們最重要的祖先，因為我們一旦信靠基督，就成了亞伯拉罕的後裔，我們就屬於這條血脈，你是在基督裡繼承了這個歷史。所以你不是在讀他們的歷史，而是在讀我們的歷史，這是你的族譜。

第二現在我們回去看雅各的天梯，記不記得雅各逃離家中的那個晚上，拿一塊石頭當枕頭睡覺，結果夢見移動的梯子，希伯來文的意思是這梯子會移動，一座梯子往上移動，一座梯子往下移動，有天使在梯子上，上去又下來，梯子的頂端竟然是上帝所居住的天上，就在這個時候他醒來了，就承諾要將所得的十分之一拿出來獻給上帝；什一奉獻的律法是到摩西時代才有，雅各獻上什一奉獻，是為了跟上帝做交易，你把我安全地帶回家，我就獻給你十分之一，問題是我們人不可能跟上帝立盟約，盟約是上帝主動跟人訂立的，雅各後來吃足了苦頭，才明白了這一點。幾世紀以後，耶穌遇見一個叫拿但業的人，對他說：我看見你坐在無花果樹下，你是猶太人，心裡沒有詭詐，你是個真以色列人，拿但業問：你怎麼知道？他沒有否認耶穌的話，拿但業他承認耶穌很了解他。耶穌說：你覺得這就很棒了嗎？你們將要看見上帝的使者上去下來在人子身上，這話很不可思議，對吧？耶穌自稱是雅各的梯子，是連接天地的梯子，我是一座新梯，你有沒有看出耶穌的影子？耶穌看出來了。

第三

現在我們回去看創世記三章，上帝連施行審判的時候都給應許，祂對蛇說，女人的後裔──這裡是指男性，女人的後裔要傷你的頭，你只能傷他的腳跟，傷到腳跟不至於死，但傷到頭則是致命傷，這是上帝的第一個應許，將來有一天，上帝會給撒旦致命的一擊，到底誰是夏娃的這個男性後裔呢？你們都知道他是誰，就是捆綁勇士，奪去他財物的那一位。
現在我們再回頭看，我以前講過的一點，保羅在羅馬書五章說：因一人的悖逆帶來死亡，照樣因一人的順服，也帶來生命，他的意思是說，耶穌是第二個亞當。這兩件事都發生在園中，亞當在伊甸園中悖逆上帝，耶穌在客西馬尼園中對上帝說：不要照我的意思，只要照你的意思。這裡有一個對比，從他們兩人各自發展出新的人種，亞當是〔智人種〕的始祖，耶穌則是重生之後〔新造的人〕的始祖；我生下來是屬於〔智人種〕，現在則是〔新造的人〕，新約聖經談到〔新造的人〕，新的人種，各位知道嗎？今天在世上有兩個人種，人生下來都屬於智人種，但重生得救以後，會變成新造的人；不是在亞當裡，就是在基督裡。這是一個全新的人種，要住在一個全新的地球上，就是全新的宇宙。好，我們再繼續往下看。

第四
接下來我們要談到，新約聖經有一句話十分的驚人，說到耶穌參與了宇宙的創造，這樣奇妙的作為竟然歸功給一個來自拿撒勒的木匠，但是初代門徒最後終於明白，耶穌參與了創世記一章的工作，於是他們便說：凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。

一個來自拿撒勒的木匠，竟然參與了整個宇宙的創造，你讀創世記一章，有沒有看見耶穌的影子？祂是在場的，是三位一體神其中的一位，神說要按〔我們〕的形象造人，過去廿幾年來我們已經知道人其實像是住在蛋殼上，平坦的地殼由岩石板塊構成，這些板塊浮在岩漿上面，不斷在移動，互相推擠造成地震，我們的處境真的很危險，只是站在這些板塊上，科學家當初發現，世界原本是一整塊乾地，正如創世記一章的記載，經過不斷的漂移，就形成今天各大洲，當初發現的時候，需要想出一個新詞，來稱呼這些板塊，你猜他們想出什麼詞來？tectonic plates，那麼tectone這個希臘字是什麼意思呢？tectonic是個形容詞，從tectone木匠這個字衍生的，不知道他們當初為什麼會選用這個字，不過這個名稱取得真妙，我們所居住的這整個地球，是出自拿撒勒這位木匠的手，而他的名字就是主耶穌基督。

第五
這個信息的結尾，又回到起點，我們一開始是講創造，最後是講耶穌，這世界是藉著祂造，也是為祂而造的，藉著祂，我們的疑問得到了解答，各位記得嗎？約翰福音一章稱耶穌為〔道〕道就是話語，但意思不只是話語而已，約翰在以弗所寫福音書，在約翰寫福音書之前500年，有一個叫做希爾克萊特斯的人，住在以弗所，他是第一個真正的科學家，希爾克萊特斯指導學生觀察研究動物生態，還有氣候，他說：你們不管觀察到什麼，都要找出背後的〔原因〕，為什麼會有那種現象，這個〔原因〕，在希臘文就是〔道〕，這也成了各種科學學說的名稱。

Ology是指事情的縁由，由這個字所衍生出來的，生物學〔biology〕在研究生物的行為，動物學〔zoology〕在研究動物的行為，心理學〔psychology〕在研究心理的行為，社會學〔sociology〕在研究社會的行為，氣象學〔meteorology〕在研究氣候的行為，但是每一種科學只能夠得知宇宙某種現象的縁由，卻沒有人想知道為什麼宇宙會有這些現象，答案是耶穌，祂是一切的縁由，耶穌是全宇宙的縁由，因為萬有都是靠祂造的，是藉著祂造的，又是為祂造的，願一切榮耀，尊貴和權柄都歸給祂！直到永永遠遠，阿們！