ＰＪ
作者背景
何西阿住在北國以色列，傳道25年，這是他的留下的講章詩歌收集成冊。
當時，南北國分裂200年，在位的是最糟國王耶羅波安。
主題：上帝的慈愛。
架構分三段
一何西阿娶淫婦為妻的婚姻。
生了三個，老婆離開何西阿，到街上賣淫，但是何西阿找回老婆仍然愛他。
比喻神對以色列的愛是＂盟約的愛＂，以婚姻之約比喻，忠貞不二的愛。
二何西阿提到以色列的敗毀。
上層人士說一套，作一套。社會有上有奴婢。
三何西阿提到以色列背道，但上帝如同爸爸對待兒子，永遠的慈愛等候兒子回頭。
金句 栽種公義，就收割慈愛。
DP
全書重點在於:盟約。(chased)
上帝以婚姻來教導先知，體會上帝的愛。
何西阿先知，娶了一個水性楊花的女人，生了三個孩子，其中有一個不是何西阿的小孩。
老婆就離開了何西阿上街去賣淫，但何西阿去為她贖身，帶她回家。
剛回家時，何西阿並未與她同房（夫妻之愛），表示管教，之後，就接納了他的老婆。
以孩子的名作表示管教：
老大兒子耶斯列（意上帝栽種）問題是叛逆。
老二女兒羅路哈瑪（意不蒙憐憫）問題是得不到母愛。
老三兒子羅阿米(意非我民)問題是老婆和別人生的。
受管教、不蒙憐憫、斷絶關係。
比喻，上帝愛以色列，以色列卻和別人的男人跑了，但是上帝看見以色列遭難的時候，他還是接納以色列。
一到三章是在叙述故事。第四章到最後一章都是以這個故事作為背景。
主要是人的不忠和神的信實。
一、責備以色列七項罪狀
不忠、獨立的罪(自設王國)、陰謀(對人的謊言和欺騙)、拜偶像(金牛殰)、無知(對上帝無知)、淫亂、忘恩負義。
*何西阿以一連串的圖像來表明。
二、四種人要負責
祭司、先知、君王、不肖商人。
三、三種苦難(發生在以色列的社會)
不孕、流人血的事件、被趕出這塊土地(亡國)
*何西阿是北國以色列亡國前最後一位先知。
最後，何西阿的詩歌，表露出上帝的慈愛，是超乎人的想象。
上帝太愛以色列不可能放棄以色列,祂的愛永不改變。
關鍵字
何西阿的婚姻
背道的罪
栽種公義就收割慈愛
作者背景
何西阿住在北國以色列，傳道25年，這是他的留下的講章詩歌收集成冊。
當時，南北國分裂200年，在位的是最糟國王耶羅波安。
主題：上帝的慈愛。
架構分三段
一何西阿娶淫婦為妻的婚姻。
生了三個，老婆離開何西阿，到街上賣淫，但是何西阿找回老婆仍然愛他。
比喻神對以色列的愛是＂盟約的愛＂，以婚姻之約比喻，忠貞不二的愛。
二何西阿提到以色列的敗毀。
上層人士說一套，作一套。社會有上有奴婢。
三何西阿提到以色列背道，但上帝如同爸爸對待兒子，永遠的慈愛等候兒子回頭。
金句 栽種公義，就收割慈愛。
DP
全書重點在於:盟約。(chased)
上帝以婚姻來教導先知，體會上帝的愛。
何西阿先知，娶了一個水性楊花的女人，生了三個孩子，其中有一個不是何西阿的小孩。
老婆就離開了何西阿上街去賣淫，但何西阿去為她贖身，帶她回家。
剛回家時，何西阿並未與她同房（夫妻之愛），表示管教，之後，就接納了他的老婆。
以孩子的名作表示管教：
老大兒子耶斯列（意上帝栽種）問題是叛逆。
老二女兒羅路哈瑪（意不蒙憐憫）問題是得不到母愛。
老三兒子羅阿米(意非我民)問題是老婆和別人生的。
受管教、不蒙憐憫、斷絶關係。
比喻，上帝愛以色列，以色列卻和別人的男人跑了，但是上帝看見以色列遭難的時候，他還是接納以色列。
一到三章是在叙述故事。第四章到最後一章都是以這個故事作為背景。
主要是人的不忠和神的信實。
一、責備以色列七項罪狀
不忠、獨立的罪(自設王國)、陰謀(對人的謊言和欺騙)、拜偶像(金牛殰)、無知(對上帝無知)、淫亂、忘恩負義。
*何西阿以一連串的圖像來表明。
二、四種人要負責
祭司、先知、君王、不肖商人。
三、三種苦難(發生在以色列的社會)
不孕、流人血的事件、被趕出這塊土地(亡國)
*何西阿是北國以色列亡國前最後一位先知。
最後，何西阿的詩歌，表露出上帝的慈愛，是超乎人的想象。
上帝太愛以色列不可能放棄以色列,祂的愛永不改變。
關鍵字
何西阿的婚姻
背道的罪
栽種公義就收割慈愛
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