BJ約翰著作（約翰福音、約翰一二三書、啟示錄）

約翰

西庇大的兒子、使徒約翰。

約翰福音是最早期完成的福音書。


約翰聖經著作

約翰福音
約翰一二三書
啟示錄

約翰福音：約翰以見證人的角色，記述福音。

大架構是七個神蹟（第一個是迦拿婚宴，第六個是拉撒路復活，第七個是主耶穌十架復活。

圖像像是個：三明治橫切面。
前言＋二個四（習俗節期/耶穌自己見證祂是神子）＋第六個神蹟＋耶穌受難週＋第七個神蹟耶穌復活。後記。
調味料是散在各處的，７個＂我是＂（這個用字與荊棘火焰一樣）、７個耶穌的角色（拉比、光、糧、水...)

算一算,有三組7。

後記，最後早餐。

用對話確認立場分工。彼得，（教會領袖）牧養我的羊。約翰，見證人。

＊耶穌，將母親馬利亞交給約翰照顧，約翰是耶鰇所愛的門徒，約翰的著作充滿愛，神的愛，也強調人對神的愛，使人能繼續往前走。

約翰一二三書：約翰寫給所牧養的以弗所教會的書信。

大架構是三個部份

一書談神是光和愛。
二、三書談接待。

特別是書寫文法是以：擴充法書寫。

啟示錄：約翰以先知領受啟示的形式寫成，書中許多預言與先知同印證。

大架構

前言：七個教會的預言＋神的寶座（耶穌是再來君王，以被殺的羔羊得勝）
結論：天地相連的婚宴。天上沒有聖殿建築，因為充滿人和神。（牧養的角度，
約翰



西庇大的兒子、使徒約翰。



約翰福音是最早期完成的福音書。





約翰聖經著作



約翰福音

約翰一二三書

啟示錄



約翰福音：約翰以見證人的角色，記述福音。



大架構是七個神蹟（第一個是迦拿婚宴，第六個是拉撒路復活，第七個是主耶穌十架復活。



圖像像是個：三明治橫切面。

前言＋二個四（習俗節期/耶穌自己見證祂是神子）＋第六個神蹟＋耶穌受難週＋第七個神蹟耶穌復活。後記。

調味料是散在各處的，７個＂我是＂（這個用字與荊棘火焰一樣）、７個耶穌的角色（拉比、光、糧、水...)



算一算,有三組7。



後記，最後早餐。



用對話確認立場分工。彼得，（教會領袖）牧養我的羊。約翰，見證人。



＊耶穌，將母親馬利亞交給約翰照顧，約翰是耶鰇所愛的門徒，約翰的著作充滿愛，神的愛，也強調人對神的愛，使人能繼續往前走。



約翰一二三書：約翰寫給所牧養的以弗所教會的書信。



大架構是三個部份



一書談神是光和愛。

二、三書談接待。



特別是書寫文法是以：擴充法書寫。



啟示錄：約翰以先知領受啟示的形式寫成，書中許多預言與先知同印證。


大架構

前言(1-5章)：七個教會的預言＋神的寶座（耶穌是再來君王，以被殺的羔羊得勝）

結論(22-23章)：天地相連的婚宴。天上沒有聖殿建築，因為充滿人和神。（牧養的角度，把信徒帶入盼望)

前言與結論之間：是末世的景況漸進式的，非一個密碼式。

架構類似：俄羅斯娃娃。七印、七號、七碗，是同時發生的，只是以三個不同角度的描述。三個七都是一樣的結論雷轟閃電。

三個平形：

七印：前四個出現的四騎士是與撒迦利亞書印證。
七號：意義與七印同，只是以以色列民出埃及人心的剛硬來形容。
七個象徵的記號：獸的出現與但以理書印證，是指地上的王權。（不同時期會有不同的王權）、人額上與手上的666記號，是撒旦用來反示瑪（申命記經文戴在額上手上為記）。
七碗：意義與七印、七號。

二個小結：

傾到的巴比倫。
最後的戰爭。（基督作王、撒旦被審判，神學討論千禧年）


心得：耶穌快再來，真好。

新天地原來是沒有聖殿的，而是充滿人與神，是新天新地，是新的創造。