馬可福音16章1-8節
1祂已經復活了，不在這裏。
2約翰福音加了一些細節
彼得和約翰跑到墳墓。
裏屍布-不再死，猶太典故
約櫃-又稱見證櫃，如同我們作見證時，帶下施恩座，
9-11節
抹大拉馬利亞
約翰福音
路加福音16章二個地方，受苦的地方和得安慰的地方。
耶穌復活，先去陰間要帶他們上天，正上天的時候，耶穌看到抹大拉馬利亞，
在墳墓哭泣，耶穌讓一大群靈魂停下來，就只為了和抹大拉馬利亞說幾句話，陪她一下。
我個人認為馬太福音說，已睡的聖徒進了聖城，向許多人顯現。也許是，在耶穌的隊伍的靈魂，趁機想回去看看曾經過的地方，可能是大衛回伯利恆去看看。
當耶穌喊馬利亞....馬太福音說耶穌，我還沒上去，先不要抱我。
耶穌第一誕生由童女馬利亞所生，第二次的生命，復活的生命有馬利亞
第一次結束了律法，第二次開啟了恩典。
11節門徒哀痛，他們不信抹大拉的話。
很多人迴避傷痛，尤其是好人遇見壞事。
這裏看到，哀痛，要嘛帶人到不信，要嘛帶人到得安慰。
哀痛，帶你到不信，或是帶你到安慰，醫治你裝備你，有能力面對困境。
帶領我們走出痛苦的記憶，走出被摧毀的生命，有新生的見證。
在以賽亞六十一章中。
哀痛是一項計能，你需要很誠實，你需要會放手。
誠實是承認經歷這些失望，接下來必須因為耶穌基督而放手，你可以說我不知道為什麼會這樣，但我把我自已誠實的獻給你，因為你是唯一誠實信實的這一位，我完全相信你。
哀痛，很好可能，但不要像這些門徒，悲痛使他們心裏剛硬不信真理。
14節十一位門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，耶穌因為他們不信而責備他們。
我想，沒有人想要被騙。神沒有要我們被騙，我們要確定一下源頭是什麼？
耶穌最有名的二篇講道，第一篇是登山寶訓。。而第二篇是吃耶穌的肉，喝耶穌的血。耶穌講這個道之前是五餅二魚的神蹟，有二萬人和耶穌在一起。之後，講了吃我肉喝我血的道，人都走了，只有十二門徒，耶穌問門徒你們也要離開我嗎？彼得說耶穌我們相信你，你有永生之道，我們還跟随誰呢？約翰福音第六章。彼得這次作對了，他說我們每次聽你講道的時候，就有靈裏的加添，就有生命，雖然，我們也不明白，吃你肉喝你血的道，但我們相信你有生命，後來，耶穌說有我的道，我的道就是靈，就是生命。所以，從神而來的道，有話語，有生命。
當我們這一群人，有了神的話，有了神的道，有了神的同在，我們就能承載神要作的新事。
（如同門徒承載了新事）
我們總是希望神作事，跟上次一樣，但神不是，神的新事，常和上次不一樣。
我們看到耶穌的新事，不重覆，還要加上冒犯人的因素。例如方言禱告。
神不會違背祂的話語，但他會違背我對他話語的理解。
現在門徒很痛苦，因為他們有三年半的時間獻給一個人，但現在他死了。
門徒想的是我們三年半被騙了，現在我們不想被騙。
這沒有錯，但不要矯枉過正。你可以有尊嚴，也要有信心。
門徒被耶穌罵，因為他們太焦慮了。
焦慮會使我看不見，神放在我生命的工具和方法。
仇敵讓人失焦，讓人想不起來，耶穌在人心裏所預備的。
耶穌早就預備了你。
如果你認為你還沒有準備好，那你是在說神不是稱職的管家。
只是因為你不記得，並不意謂祂沒有預備。
你要努力進入平安之處，在那裏，你會看到神所預備的，恰恰是下一個任務的工具，這就是神所預備的。
有時候，神會把我們渴望的答案，交給我們很不想接觸的人。
神會以不同方式出現，你必須適應祂，祂不會適應你。但安全性在於，你會以這種同在來認出祂。認出源頭，無論是一個神蹟一個動作一句預言。
神不會輕易讓我們失手，祂為我們預備了生命。
耶穌說吃我的肉喝的血。耶穌問彼得，你也要離開嗎？
彼得回答說你吃我肉喝我血的道，我聽不懂，但你說話的時，有生命。
我可能身處於一個混亂的環境，但神的話有生命，一句話，會讓我知道我在對的地方，我可能不知道該怎麼做，怎麼做，我現在不知道，我只要知道，這句話的來源是從神的寶座而來，這就是神給我們的保護，使我們認出祂，不是我們有智慧，而是我們認出這一位。
15節 你去講給萬民聽
萬民是指凡受造的
神的計劃是醫治這地，祂很重視這個地球。祂創造了一切之後，他說很好，祂創造了人之後，祂說甚好。
祂希望帶來復興與更新。我們所傳的福音應該帶著這個異象。
16節
19-20節
大部分的經文是說神作工。而這節講的是神與他們同工。
有時候，事情沒有發生，因為我們什麼都沒說。
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