撒上1
撒母耳的出生故事。
父親以利加拿，母親哈拿。哈拿禱告，神使哈拿生育，哈拿獻撒母耳終生服事。
撒上2
(撒上2:1-10)哈拿的頌歌。
人命運的高升，這世界的掌權者，立君王的，是主耶和華。
這首詩是君王詞，撒上2:10與耶和華爭競的，必被打碎。
其中的對比很精妙，從人的眼光看＂人生勝利組"和"人生魯蛇＂，神卻使之顛倒。
能力：勇士的弓—折斷，對比，跌倒的人以力量束腰。
食物：素來飽足的—反作用人求食，對比，飢餓的，再不飢餓。
兒女：不生育的，生了七個兒子，對比，多有兒女的，反倒衰微。
命運多變化
耶和華
生死：使人生，也使人死＜相義＞使人下陰間，也使人往上升。
富貴：使人貧窮，也使人富足＜相義＞使人卑微，也使人高貴。
升官：從灰塵裡擡舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人＜層次＞使他們與王子同工，得著榮耀的座位。
掌權：地的柱子屬於耶和華；他將世界立在其上。
保護：他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；
（＊聖民的腳步無論到何處神都保護，而惡人停留在黑暗，擺脫不了黑暗。
像是一束光照在聖民身上，而惡人四周卻是黑暗。)
人都不能靠力量得勝；（＊這保護是神能，人不能)
人不能勝天(不同等級):
與耶和華爭競爭的，必被打碎；
耶和華必從天上以＂雷"攻擊他，必審判地極的人，（＊無論多遠，都會被雷打到"）
將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。（＊神加力量給人，所立的王，有神能)
小結，人的命運在耶和華神手中。
(撒上2:11-17)以利二個兒子作祭司的惡行。
看到因祭司的惡行，不尊重敬畏神。
他們己經被立為祭司，卻＂不認識神"。＂藐視祭物＂，使人厭惡獻祭給神。
所以，祭司的首要在獻祭上要有忠心，要認識神。不然是自取滅亡。
（撒上2:18-21)撒母耳漸漸長大，在年幼時母親就為他預備＂以弗得"使他待立。而且是每年給他作新的一件，父母親在獻年祭的事上有美好的榜樣。
看到撒母耳的父母是忠心的榜樣，他們供應撒母耳的以弗得，用心在栽培撒母耳在屬靈的事物上。
神祝福給以利加拿和哈拿，他們後來又生了三男二女。敬畏耶和華的家庭，蒙興旺。
(撒上2:22-26)對比以利的兒子的敗壞，撒母耳的受人喜愛。
以利的兒子和會幕中的婦人苟合。這看起來像是讓拿幕有壞名聲。
以利自己下判語:人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢?
在會中罪惡的事，以利沒有處理，卻說交給神處理。
後面看到，神的處理方式，就是下詛咒。
看來人處理比神處理來得輕。
（撒上2:27-36)神處理以利家的罪惡。
神的處理，神的詛咒，神換掉以利家。
35節我(神)要為自己立一個忠心的祭司。
這裏看到，祭司是神所立的，我相信有神的保護看顧。
當然，當一個祭司己經到了＂不認識神"、＂不尊重神"、＂藐視神"、＂藐視祭物＂、＂在會中與人苟合的地步。
第一步，神等以利處理，但以利不處理，他看見兒子的惡行，他沒有處理，以致神看見他的心，尊重兒子錯誤的行為過於神。
第二步，神的懲罰來到，二人必一日同死。
第三步，以利全家族，從祭司的職分上被趕逐下台，反倒要求當祭司的人餅吃。
這一切會發生，但是是看神的時間。
馬太１
家譜—亞伯拉罕開始到約瑟—耶穌爸爸的家譜。
以馬內利救世誕生—從約瑟的角度，描寫耶穌的誕生。
詩１
不作，要作
思想神的話。如一顆樹，栽在水邊，結果順利。
第四節凡他作的盡都順利。
人是自由的，無論作什麼神都使之順利。
第五節惡人如糠粃，被風吹散。（＊意思，什麼都沒有)
第六節 耶和華看顧義人的道路，惡人的道路通到滅亡。
小結:神看顧我每一天，所行道路他保護祝福。
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