撒上5-6 約櫃 在非利士地
以便利謝—亞實突—迦特—以革倫一伯示麥—基列耶琳
亞實突
放在大哀廟裏，早上起來大哀像的手腳斷在門框。
亞實突和亞實突四境長痔瘡。
迦特
耶和華的手攻擊那城人長痔瘡
以革倫
神的手攻擊那城人長痔瘡
撒上6
七個月後。
非利士人訂牛車以禮物（五個金痔瘡和五個金老鼠)
伯示麥
由利未人安置，獻燔祭和平安祭
耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃，擊殺了五萬零七十人。
基列耶琳
心得
撒上5-6約櫃在非利士地，神攻擊非利士人。
我覺得因為他們是未成聖的子民，當摩西蓋好了會幕，也進不去會幕，亞倫和兒子們在事奉的過程中，仍未討神喜悅，受神攻擊，及至死亡的事都有聞。
所以，事奉神當以神的方式來進行，不自創，不自以為是。
在新約，我們在主耶穌裏，主耶穌內住在我們裏，我們成為神的殿。
當以頌讚進入神的門，以讚美進入神的院，當感謝祂稱頌祂的名。
從這個角度，可以知道為什麼詩篇是以色列人的聖所禱告文，
因為大衛王蒙了這個啟示，因著信主耶穌，聖靈內住，我們的身體成了神的殿。
鼓勵自己更多禱告主。
＊想想昨天看了比爾強生牧師的書，書中提到在主恩典裏，比追求恩竉來的容易。
的確，有人離了恩典，去追求恩寵，那是本末倒置。
＊天國是努力進去了，我想了想覺得，天國的努力是追求聖靈的同在充滿，當我敬拜神的時候，我們就進入了天國裏。
太3 施洗約翰出來傳道
施洗約翰的信息—天國近了，你們應當悔改。
在現今的我們，天國已經來，我們在天國裏，悔改是信主耶穌，轉向跟隨神。
施洗約翰傳道是在以賽亞書就有的預言。
在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路。
太3:11-12預言耶穌的來到，用聖靈和火給你們施洗。
太3:16-17耶穌受洗，父子聖靈同在。
太4
太4:1-11耶穌受魔鬼試探，得勝。
耶穌禁食四十晝夜，就餓了。
那試探人的進前來，對耶穌說。試探人以＂對話"來傳達試探。
吩咐石頭變成食物—耶穌說人活著不是單靠食物，而是靠主口中的話。
魔鬼帶耶穌進了聖城，叫他站在殿頂上。耶穌站了，但他耶穌說他不試探主你的神。
魔鬼帶耶穌上了最高的山，給他看萬國的榮華。要耶穌拜牠，牠就賜給耶穌。但耶穌說單拜主你的神，單事奉祂。
＊魔鬼給耶穌看萬國的榮華，表示當時魔鬼有著萬國的權柄。
＊耶穌單單說，單拜耶和華你的神，當事奉他。
太4:12-25耶穌北上加利利
迦百農
（耶穌到迦百農，應驗了以賽亞的話
外邦人的加利利地，
那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光，
坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。
）
耶穌傳道說：天國近了，你們應當悔改。
＊呼召門徒。
彼得和他兄弟安得烈。（正在打魚)
西庇太的兒子雅各，和他兄弟約翰。（正在補網)
＊傳福音，走遍加利利，有神蹟奇事隨著。
心得
1.說話
1.耶穌受試探，在肉身，得勝，牠用說話來試探，耶穌用說話來得勝。
可見，說話是有能力的，有令人迷惑，但反擊的也是用說話。
2.耶穌成了光，照在黑暗的人。
些人有病，身體上的，心靈上的，靈魂裏的，耶穌用說話來醫治。
門徒，聽見耶穌說話，就跟隨了。
說話，是神創造中的奇妙。
2.場景
1.耶穌受試探的場景—曠野。
曠野-聖城頂-最高的山上。
耶穌、魔鬼，對話。
2.耶穌傳道的場景—加利利地。
在海邊—在會當—行走中傳。
心得
耶穌行走在加利利傳道，好像光體，走在黑暗中，被光照的人就人生就亮了起來。
詩84 萬軍之耶和華的居所
馬太亨利認為這是大衛寫的詩和他所寫其他雷同。
1萬軍之耶和華阿，你的居所何等可愛。
2-7形容渴慕神的人，如何經歷神，經過流淚谷，叫這谷（流淚谷)變為泉源之地。
泉源是從地冒出來的，還從天上降＂秋雨"之福蓋滿了全谷。
水充滿了，上雨下泉充滿了。
在神的殿中，生命充滿了水，生命滋潤。
8-12向神禱告
耶和華是日頭、是盾牌，是萬軍之神（神的軍隊是天使）
日頭，光照下，熱呼呼的恩惠和榮耀。
盾牌，保護，抵擋不明物體。
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